Дотримання трауру в інтимному житті
Коли згадують про траур, то завше уявляють темні одежі, відмову від будь-яких святкувань, скромну поведінку, обмеження у їжі та постійні промови молитов за спочилого. Чи слід у цей період обмежувати себе і в інтимному плані? Зазвичай це питання чоловік та жінка узгоджують поміж собою, не посвячуючи в це інших. Просто тому, що у суспільстві не схвалюють обговорення цієї доволі спекотної теми. Якщо ж хтось підіймає таке питання на загал, то це виглядає нібито він демонструє свою хтивість. З іншого боку – дискусія про наболіле є певним чином доречною. Бо секс у нашому житті є такою самою потребою, як і потреба у схваленні, співчутті, визнанні чи інших соціальних контактах.
У даній статті не розписується «як правильно» слід відбувати шлюбні обов’язки після смерті когось з близьких, а лише наводяться думки по даному питанню з точки зору конфесійної приналежності.
Зміст:
Релігійні канони
У Біблії можна знайти слова для відповіді на будь-яке питання:
««Нехай станеться вам згідно з вашою вірою!»
(Матф. 9:29).
Вони означають, що завше слід торувати своїм переконанням, але заздалегідь розуміючи, до чого вони призведуть.
Юдаїзм
Вважається, що найсуворіший траур справляють юдеї. Перші декілька днів (період онен) родичі померлого не задіяні більше ні в чому окрім підготовки до поховання. У наш час ритуальною частиною зазвичай займається спеціалізована служба при синагозі. Далі, до 7-ї доби (період шива) люди у жалобі не полишать своєї домівки, повністю занурюючись у горювання за спочилим. У побуті справляються найменші справи – приготування їжі, догляд за дітьми та тваринами. До 30-го дня (період шлошим) все ще вдягають скорботну одежу, але допустимі вже гігієнічні процедури, прибирання в дому, вихід на роботу. За місяць загальний траур закінчується, горювання продовжується до року тими, хто втратив матір чи батька.
Що стосується виконання подружніх зобов’язань, то категорична заборона подовжується до 7-го дня, тобто до закінчення періоду шива. При чому стримування повинно бути повним: у тому числі встановлюється заборона на поцілунки, обійми, торкання – навіть під час нічного відпочинку. Спорідненість має обмежуватись сумісним споживанням їжі та розмовами. По закінченню встановленого часу подружжя знов можуть повернутися до свого інтимного життя.
Цікаво, що юдеї ставлять суспільні інтереси вище особистих. Тобто, сконання близького сприймається як менш значуща подія аніж національні лиха – посуха, війна, повінь, тощо. У періоди загального трауру близькість між людьми, пов’язаними шлюбними стосунками допустима лишень за таких умов:
- не виконана заповідь щодо продовження роду (родина налічує менш ніж 1 сина та 1 дочки);
- один з подружжя відчуває гостру фізіологічну потребу;
- відмова від сексу провокує на зраду.
Іслам
Найкоротший період скорботи у мусульман – він триває всього 3 доби, як рахувати від дня сконання. Більш тривале горювання свідчить про незгоду правовірного з волею Аллаха, що неприпустимо. Таким чином, відмова від інтимного життя по причині жалю також не має тривати більше 3-х днів.
У той самий час до вдовиці застосовують більш суворі норми. Траур по чоловіку в інтимному плані їй потрібно додержуватись щонайменше 4 місяці та 10 діб:
«Якщо хтось із вас помре та й залишить після себе дружин, то нехай чекають вони чотири місяці і ще десять днів. А коли мине визначений для них час, то не буде гріха, якщо вони зроблять те, що побажають, відповідно до звичаю. Аллагу відомо те, що ви робите!».
(Сура «Корова», аят 234)
Пояснення тому доволі прагматичне. Якщо жінка перед загибеллю чоловіка стала у вазі, то в обумовлений час плід всередині утроби обов’язково штурханеться. Таким чином родина точно знатиме, хто є батьком новонародженого.
Православ’я
У православ’ї сакральними вважаються перші 40 днів по смерті близького. Бо саме у цей період вирішується подальша доля душі спочилого. Отже, рідні не повинні нехтувати можливістю поліпшити її загробне існування. Щоденні молитви, пости, милостиня, заупокійні свічки та записки, поминальні чаювання – усе це служить прощенню гріхів небіжчика. Думки ж про мирське чи плотські втіхи свідчать, що доля хто відійшов у вирій більше не бентежить рідних, що вони змирились із втратою і не виказують належної пошани.
Важливо! Священники оговорюють, що вказана заборона на інтимні стосунки не є категоричною, бо кожна особа сама воліє вирішувати, яким чином йому поступати.
Католицизм
У католиків позашлюбні інтимні стосунки категорично засуджуються. Осуду підлягають будь-який блуд, зради та гомосексуалізм. У той самий час існують окремі приписи, в яких наголошується, як чоловік та жінка мають кохати один іншого:
«Найважливішою метою подружнього життя є сопричастя чоловіка і жінки в любові, щоб, перебуваючи в ній, ще більше пізнавали Бога, що є Любов, і щоб в Його любові їхня любов була плідною.»
(Митрополит Андрей, Пастирське послання О супружестві і родині)
«Подружня любов чоловіка і жінки виражається у статевому співжитті. Статевим актом подруги єднаються в любові, виявляючи нерозривну єдність подружнього життя.»
(Павло VI, Енцикліка Humanae vitae)
За своєю сутністю шлюбні узи ототожнюються з любов’ю поміж Всемогутнім та людством. Тож подружжя мають поміж собою вирішувати питання стримання чи сумісного потягу. Ніякі зовнішні обставини – війни, катастрофи, смерть близького, тощо – не повинні впливати на їхнє інтимне життя, тільки особисті відносини.
Будизм
Буддизм – то скоріше деяка сукупність правил буття, аніж вшанування деміурга. Однак застосування їх залежить від особистих поглядів та внутрішніх мотивів. Безпосередньо полове життя слід узгоджувати з Третьою заповіддю:
«Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami»
Що у перекладі означає:
«Не живи у сексуальній розпусті»
або «Не зловживай сексуальними стосунками».
Таким чином, інтимне життя має вестися розмірковано, без надмірності та насилля. Чи будуть це офіційно задекларовані відносини, гомосексуальний зв’язок або кілька партнерів – по суті не важливо. Важливіша якість так званих любощів – за спільною згодою, з погодженою обома регулярністю та коли обидва партнери досягають задоволення.
Повернемося знов до періоду жалоби. У загальному випадку буддисти знаходяться у скорботах 49 днів по близькій особі та 100 днів по батькам. При цьому якихось обмежень на інтимну сферу життя під час горювання не накладається. Тобто, якщо бажання є в обох партнерів, то чому б і не задовільнити його? Якщо ж хтось за душевних мук чи поганого самопочуття не готовий до сексу, то наполягати на зляганні означає нехтувати Третьою заповіддю.
Агностики та атеїсти
Раніше було розглянуто відношення представників основних конфесійних течій до питання інтиму під час трауру. У даному розділі увагу буде приділено людям, які за тих чи інших обставин не вважають себе релігійними. Зазвичай вони шукають відповіді стосовно життєвих непорозумінь у психологів чи просто авторитетних особистостей. Якщо самі не можуть дійти до якоїсь прийнятної відповіді.
Звернемося до листування поміж відомими психологами Абрахамом и Фройдом:
«Мені здається, що численна кількість людей демонструє за періоду трауру певне зростання лібідо. Це виражається у підвищеному сексуальному потягу та, здається, призводить одразу після пережитої трагедії до зачаття дитини.»
Нажаль, Фройд далі не розвивав даний напрям думок, тож доведеться дослухатись до одного Абрахама. Він помітив у своїх дослідженнях, що людська сексуальність нікуди не зникає під час туги, а в деяких осіб навіть підсилювалось лібідо. В той самий час наше суспільство по якихось причинах наполягає на «неприпустимості інтимних стосунків у період жалоби». Маючи внутрішній конфлікт, людина не тільки горює з приводу непоправної втрати, але й відчуває докори сумління, займається румінаціями та осудом себе самого. Природні фізичні потреби штучно подавляються, думки про секс викликають сором, настрій постійно пригнічений, з’являється тривожність. На фоні душевного смутку зникає апетит, з’являється постійна втома, що знов таки призводить до постійних неврозів чи більш серйозних захворювань.
Аби уникнути подібного стану психологи радять більше дослуховуватись до самого себе, а не оточуючих. Якщо ваше туло потребує сексуальної розрядки, якщо вам потрібні обійми, пестощі – не забороняйте собі це за зовнішніх переконань. Простіше виконати свої фізіологічні потреби за 10-20 хвилин, аніж днями та тижнями зосереджуватись на відсутності сексу.
ВСІ ПИТАННЯ З ПРИВОДУ ОРГАНІЗАЦІЇ ПОХОРОНУ ТА КРЕМАЦІЇ ВИ МОЖЕТЕ ЗАДАТИ ЗА ТЕЛЕФОНОМ:
(067) 500 40 44 (ЦІЛОДОБОВО)
Додатково за темою: Православне поминання (посилання), Як почуває себе людина перед смертю?
(посилання).